گزیده ای از رهنمودهای رهبر فرزانه انقلاب در کتاب “مطلع عشق”

دو رهرو جوان می خواهند بر اساس خواست و رضای خداوند، دست در دست هم، راه زندگی را به سوی هدف والای آن سیر کنند. اینک لحظه پر شکوه پیوند آسمانی از راه رسیده است. می خواهند بیشتر بدانند تا با هشیاری« بله» بگویند. شنیدن از این «سید» چقدر مغتم است. خوشا بحالشان! طبع و غریزه، « زوج» می خواهد. روان پر تلاطم، «همسر» می طلبد. روح بی قرار، بدون « او» احساس نقصان و کمبود می کند. خداوند هر یک را بدون دیگری نمی پسندد و …

از حالت فروش خارج شد.

کتاب مطلع عشق: گزیده ای از رهنمودهای مقام معظم رهبری به زوجهای جوان

خداوند اصرار دارد(در کتاب مطلع عشق)

از نظر اسلام، تشکیل خانواده یک فرضیه است. عملی است که مرد و زن باید آن را به عنوان یک کار الهی و یک وظیفه انجام بدهند. اگر چه شرعا در زمره واجبات ذکر نشده، اما به قدری تحریص و ترغیب شده است که انسان می فهمد خدای متعال بر این امر اصرار دارد، به عنوان یک حادثه ماندگار و دارای تاثیر در زندگی و جامعه. لذا این همه بر پیوند میان زن و شوهر تحریص کرده و جدایی را مذمت نموده است.

خداوند از زن و مرد تنها خوشش نمی آید(در کتاب مطلع عشق)

خدای متعال از زن و مرد تنها خوشش نمی آید، مخصوصا آنهایی که جوانند و بار اولشان است. مخصوص جوانها هم نیست. خدای متعال از زندگی مشترک و مزدوج خوشش می آید. آدم تنها، مرد تنها و زن تنها که همـه عمر را به تنهایی می گذراند، از دید اسلام چیز مطلوبی نیست. مثل یک موجود بیگانه است در مجموعه پیکره انسانی. اسلام این طور خواسته که خانواده، سلول حقیقی مجموعه پیکره جامعه باشد نه فرد تنها. همچنین در این بخش به سنت پیامبر اعظم (ص)، ازدواج به موقع و ازدواج در حال شور و شوق تاکید شده است. ضمن آنکه ازدواج در آغاز احساس نیاز به عنوان امری مهم و از اختصاصات اسلام خوانده شده است. براساس این گزارش، کلام اول تا چهارم این کتاب با عنوان ازدواج؛ ناموس طبیعت،دستور بشریت، کلام دوم کانون گرم خانواده، غروب عشق و قحطی عاطفه در غرب کلام سوم و در نهایت حقوق متقابل زن و شوهر به عنوان چهارمین فصل کتاب به رشته تحریر درآمده است.

عشق مصنوعی(در کتاب مطلع عشق)

در بعضی از کشورهای دنیا که پیشرفت علم و تمدن هم خیلی سریع است، زندگی بر آنها این طور تحمیل کرده که اعضای خانواده به هم چندان کاری ندارند. پدر یک جا مشغول، مادر یک جا مشغول، نه همدیگر را می بینند نه برای هم غذا می پزند نه برای هم محبتی و عاطفه ای نثار می کنند نه از هم دلجویی می کنند نه با همکار واقعی دارند….

پیامدهای ازدواج به سبک غربی(در کتاب مطلع عشق)

در جوامع غربی جوانها، دوره نشاط جوانی و تندی احساسات و غرایز را آزادانه می گذرانند و وقتی به خانواده و به ازدواج می رسند که در واقع بخش زیادی از میل طبیعی آن ها و غرایز آنها فرو نشسته است. آن شوق و محبت و عشقی که باید در اعماق روح زن و شوهر جایگزین شود در اینها نیست یا کم است. کلام دوم کتاب یکی از مباحثی که به آن پرداخته شده است، بی توجهی به ظواهر در زندگی مشترک و دل سپردن به کمالات است. در این بخش نیز کانون گرم خانواده، کلمه طیبه یا نهاد پاک تا سلول اصلی پیکره اجتماع و نسل های بی حفاظ و خانواده ایرانی الگوی جهانی مورد توجه قرار می گیرد. به گزارش برنا، حجت الاسلام و المسلمین حاج علی اکبری در کلام سوم نیز از نسل بی هویت یاد می کند و بخشی به عنوان “نه انسی نه همسری…” مورد توجه قرار می گیرد و غرب بی عاطفه را اینگونه معرفی می کند. در دنیای غرب با اینکه بسیاری از آنها از علم و ثروت و سیاست های قوی در صدر حکومت ها برخوردار هستند لیکن زندگی آحاد مردم در مقیاس خانواده زندگی بسیار رقت باری است. این اجتماعات فامیلی اینکه بزرگترهای فامیل و کوچکترهای فامیل دور هم جمع شوند به هم محبت ورزند. با هم تبادل عاطفی داشته باشند. نه انسی، نه همسر، نه فرزندی، نه نوه ای و نه خویشاوندی که با او گرم بگیرد. انسان ها در آن محیط اجتماعی تنها زندگی می کنند. غالبا تنها هستند، چرا؟ چون محیط خانوادگی در آن جوامع فراموش شده است. در کلام چهارم نیز حقوق متقابل زن و شوهر مورد بررسی قرار می گیرد. رهنمود ها نیز شامل چندین بخش از همسفر تا بهشت، بالاتر از واقعیت، هنر تقسیم کار، سازش و سازگاری، زندگی شیرین، هشدار ها و یادآوری ها از حسادت، تحقیر، ایده آل خواهی افراطی و معاشرت غیر شرعی و آسان گیری بر مراسم، تشریفات و عقد اسلامی، با شادی موافقیم با اسراف نه و مهریه و عزت دختر به اخلاق است، ذکر شده است.  در این بخش عنوان شده است که زن گل است نه کارپرداز شما، زن به عنوان گل و «المراه ریحانه» معرفی می شود که اگر مردی با یک گلی با خشونت و بی اعتنایی رفتار کند و پاس گل بودن او را ندارد چقدر ظالم و بد است.  همچنین مواردی مانند سازگاری تشریفات ساده ازدواج اسلامی و اشتباه بعضی از مسولان در ترویج ازدواج های تجملاتی هم عنوان می شود. در بخش پایانی کتاب مطلع عشق به حذف تجملات و تشکیل زندگی ساده تاکید شده و آمده است: اینجا نقطه آغاز یک پیوند مقدس است. خوشا به حالشان، چشم ها در هم گره می خورند «ان شاالله مبارک باشد» و دوباره سرود صلوات است که مجلس زمینیان را با عرشیان همنوا می کند و این دستهای پر مهر «سید» است که در محضر خدای مهربان به دعا و امید برداشته می شود و آرزوهای پدرانه ای است که از صمیم قلب برای فرزندان به هم پیوسته به آستان لطف کریم مهربان بنده نواز عرضه می شود.

امام فرمودند: بروید باهم بسازید(در کتاب مطلع عشق)

من یک وقت خدمت امام رفتم. ایشان میخواستند خطبهی عقدی را بخوانند، تا من را دیدند گفتند: شما بیا طرف عقد بشو! ایشان بر خلاف ما که طول و تفصیل میدهیم و حرف میزنیم، عقد را اوّل میخواندند، بعد دو سه جملهای کوتاه صحبت میکردند. من دیدم ایشان پس از اینکه عقد را خواندند، رویشان را به دختر و پسر کردند و گفتند: بروید با هم بسازید. من فکر کردم دیدم که ما این همه حرف میزنیم، اما کلام امام در همین یک جمله بروید و با هم بسازید خلاصه میشود!

سازگاری یعنی چه؟(در کتاب مطلع عشق)

سعی شما این باشد که در تمام دوران زندگی، به خصوص سالهای اوّل، این چهار پنج سال اوّل، با هم سازگاری داشته باشید. این طور نباشد که یکی اندکی ناسازگاری نشان داد، آن دیگری هم حتماً در مقابل او ناسازگاری نشان بدهد. نه! هر دو با هم سازگاری نشان بدهید و اگر دیدید همسرتان ناسازگاری کرد، شما سازگاری نشان دهید. این جا از آن جاهایی است که سازش و کوتاه آمدن خوب است.
معنای سازگاری چیست؟ معنایش این است که زن ببیند این مرد، درست ایدهآل اوست تا با او سازگار باشد؟ یا مرد ببیند که این زن، کاملاً ایدهآل اوست و همان فرد مطلوب عالی است، تا با او سازگاری داشته باشد؟ اگر یک ذرّه این گوشه یا آن گوشهاش کج بود، قبول نیست. معنای سازگاری این است؟ نه! اگر سازگاری این باشد که این خودش به طور طبیعی انجام میگیرد و ارادهی شما را نمیخواهد. اینکه میگویند شما سازگار باشید، یعنی شما با هر وضعیتی که هست و پیش آمده بسازید. معنای سازگاری این است. یعنی چیزهایی در زندگی پیش میآید. خب دو نفرند با هم تا حالا آشنایی نداشتند، زندگی نکردند، ممکن است فرهنگشان دو تا باشد. ممکن است عاداتشان دو تا باشد. اوّل ممکن است یک ناسازگاریهایی ببینند، حالا اوّل ازدواج که نه آدم هیچ متوجّه نیست. بعد از یک خرده که گذشت، ممکن است یک ناسازگاریهایی حسّ کند، آیا باید اینجا از هم سرد شوند و بگویند: این مرد یا این زن دیگر به درد من نمیخورد؟! نه! شما باید خودتان را با این مسأله تطبیق دهید. اگر چنانچه قابل اصلاح است، اصلاحش کنید و اگر دیدید نه، کاری نمیشود کرد، خوب با او بسازید. سازشکاری در محیط خانواده جزء واجبات است. نبایستی زن و شوهر تصمیم بگیرند که خودشان هرچه گفتند همان شود. آنچه خودشان میپسندند و آنچه راحتی آنها را تأمین میکند همان بشود. نه، این طور نباید باشد. باید بنا داشته باشند که با هم سازگاری کنند. این سازگاری لازم است. اگر دیدید مقصود شما تأمین نمیشود مگر با کوتاه آمدن، کوتاه بیایید. سازگاری در زندگی، اساسِ بقای زندگی است و همین است که محبّت میآفریند. همین است که موجب برکات الهی میشود. همین است که دلها را به هم نزدیک کرده و پیوندها را مستحکم میکند.

هیچ انسانی بی عیب نیست!(در کتاب مطلع عشق)

اگر دیدید که همسرتان یک نقطه عیبی دارد ـ هیچ انسانی بی عیب نیست ـ و مجبورید او را تحمل کنید، تحمّل کنید، که او هم همزمان، دارد یک عیبی را از شما تحمل میکند. آدم عیب خودش را که نمیفهمد، عیب دیگری را میفهمد. پس بنا را بگذارید بر تحمّل. اگر چنانچه قابل اصلاح است، اصلاحش کنید. اگر دیدید کاری نمیشود کرد، با او بسازید.

علت متلاشی شدن بنیان خانواده(در کتاب مطلع عشق)

اسلام در داخل خانواده ترتیبی داده که اختلاف درون خانواده به خودی خود حل شود. به مرد دستور داده که یک ملاحظاتی بکند. به زن هم دستور داده که یک ملاحظاتی بکند. مجموع این ملاحظات اگر انجام بگیرد، هیچ خانوادهای قاعدتاً متلاشی نخواهد شد و از بین نخواهد رفت. غالباً متلاشی شدن خانوادهها به خاطر این بیملاحظگیهاست. مرد بلد نیست که رعایت کند؛ زن، بلد نیست که عقل به خرج بدهد، او تندی و خشونت بیحدّ میکند، این بیتحمّلی به خرج میدهد، همهاش ایراد دارد، خشونتِ او هم ایراد دارد، سرکشیِ این هم ایراد دارد. اگر او خشونت نکند، اگر یک وقتی اشتباه کرد، این سرکشی نکند، ملاحظه کنند، با همدیگر بسازند، هیچ خانوادهای تا آخر متلاشی نخواهد شد و خانواده باقی میماند.

سازگاری دو طرفه(در کتاب مطلع عشق)

در قدیم بیشتر میگفتند دختر باید سازگار باشد. برای پسر کأنّه وظیفه سازگاری را قایل نبودند. نه! اسلام این را نمیگوید. اسلام میگوید که دختر و پسر هر دو باید سازگار باشند، هر دو باید بسازند. باید بنا را بر این بگذارند که زندگی خانوادگی را سالم و کامل و آرام و همراه با محبّت و عشقِ متقابل اداره کنند و این را ادامه بدهند و حفظ کنند. اگر چنانچه إنشاءالله این فراهم شد، که فراهم کردنش هم با تربیتهای اسلامی مشکل نیست، این خانواده همان خانوادهی سالمی خواهد بود که اسلام معتقد به اوست.

Related Photos