فروشگاه یکرنگ » آموزش زبان به شیوه پیمزلور

آموزش زبان اسپانیایی به روش پیمسلور (Pimsleur)

مدیر فروشگاه — Fri, 22 Jan 2010 09:55:03 +0000

درباره آموزش زبان اسپانیایی به روش پیمسلور (Pimsleur)

نام محصول: آموزش زبان اسپانیایی به روش پیمسلور (Pimsleur)
پایگاه: http://www.pimsleurapproach.com/learn-spanish.asp

روش پیمسلور (Pimsleur) چیست؟

آموزش مکالمه زبان پیمزلر در ایران به نام روش «زبان نصرت» شناخته شده است (اگر چه زبان نصرت تنها برای انگلیسی است) و یکی از قوی‏ترین و کاملترین روشهای موجود در زمینه فراگیری زبان می‏باشد.

توجه: زبان اصلی آموزش‏های Pimsleur انگلیسی است. بنابراین این آموزش‏ها برای افرادی مناسب است که به زبان انگلیسی آشنایی دارند.

سیستم آموزشی در روش پیمسلور (Pimsleur) بر چه اساس است؟

اگر تا اندازه ای به زبان انگلیسی مسلط باشید، این دوره آموزشی از سطح مبتدی تا عالی، بدون استفاده از کتاب، شما را در یادگیری زبان فرانسوی کمک خواهد کرد.
در ابتدا مکالمه‏ای پخش میشود، سپس روی تک تک لغات و جملات مکالمه تاکید شده و معنی و طرز تلفظ آنها آموزش داده میشود.

این دوره آموزشی در سه سطح ارائه شده که هر کدام شامل ۳۰ درس جداگانه میباشد.

آموزش مکالمه زبان بصورت کلمه به کلمه و تکرار کلمات همراه با گوینده و ساختن جمله با کلمات بیان شده در حافظه موقت قرار گرفته و تکرار در ادامه دروس و یادآوری آنها در فواصل زمانی تعیین شده با عث می گردد اطلاعات از حافظه موقت به حافظه اطلی منتقل گردد و محفوظات ماندگار شوند.

مزیت روش پیمسلور (Pimsleur) چیست؟

مزیت این روش یادگیری عملی یک زبان است. بسیار از استادان زبان بر این باورند که بهترین روش یادگیری یک زبان خارجی این است که به آن کشور سفر کنید و مدتی را در بین مردم آن جا سپری کنید. پیمزلور این مسئله را برای شما فراهم می‏کند. افزون بر این پیمزلور قواعد زبان را به شکل بسیار عمیق و درونی آموزش می‏دهد و شما بدون این که متوجه شوید تمام قواعد زبان را ناخودآگاه فرا خواهید گرفت.

یاد آوری بین زمانی مندرج ( بر پایه ی قوای ذهنی و به خاطر سپری اطلاعات جدید در بزرگسالان)
اصل پیش بینی (پرسش از دانشجو بر اساس آموخته‏های جدید).
برنامه بر پایه یادگیری زنده: بکار گرفتن دانشجو در موقعیتهای روزمره و واقعی برای یادگیری و تمرین آموخته‏ها است درست به مانند اینکه در کشور بیگانه حضور فیزیکی دارید. بر اساس این روش در هر زبانی یک هسته کلامی وجود دارد که با فراگیری مجموعه لغاتی که بیشترین و ضروری‏ترین کاربرد را در هر زبانی دارند میتوان بی آنکه مغز را با لغات غیر ضروری و اطلاعات غیر کاربردی انباشته کرد زبان را آموخت.

درباره زبان اسپانیایی

زبان اسپانیایی یا زبان اسپانیولی (که زبان کاستیلی نیز نامیده می‌شود) زبانی از خانوادهٔ رومی است و یکی از پُرگویش‌وَرترین زبان‌های جهان است. اکثر منابع این زبان را چهارمین زبان پرگویش دنیا می‌دانند در حالی که بعضی به دلیل جمعیت بزرگ اسپانیایی‌زبان در آمریکای جنوبی و افزایش تکلم آن در ایالات متحده آمریکا، آن را دومین یا سومین زبان پرگویش نیز معرفی می‌کنند.

این زبان ۴۵۰ تا ۵۰۰ میلیون گویش‌وَر دارد.

بسیاری بر این باورند که اسپانیایی را می‌توان پس از انگلیسی دومین زبان مهم جهان دانست. این عده برای اثبات این قضیه به دلایلی چون افزایش تکلم به این زبان در ایالات متحده، نرخ بالای تولد و رشد اقتصادی کشورهای اسپانیایی زبان، تأثیر عظیم این زبان بر بازار جهانی موسیقی و پراکندگی گستردهٔ گویشوران این زبان در جهان اشاره می‌کنند.

تاریخ زبان اســپانیایی

زبان اسپانیایی یکی از زبان های هند و اروپایی مشتق شده از زبان لاتین است و در اصل از تحول زبان لاتین محاوره ای سربازان رومی و اختلاط آن با زبان های محلی موجود در شبه جزیره ی ایبری پیش از ورود رومیان حاصل شده است. تحول این زبان ازقرن دهم میلادی آغازشد. هر چند پس از جدایی از زبان لاتین و کسب هویتی مستقل به عنوان یک زبان، در طول هزار سال گذشته تغییرات زیادی را تجربه کرده است.

نفوذ اسپانیایی ها به قاره نو، زبان آنها را در سرزمین های قاره آمریکا گسترش داد، به نحوی که هم اکنون از جنوب ایالات متحده تا جنوبی ترین نقطه ی آمریکای جنوبی این زبان در پهنه ی عظیمی به کار گرفته می شود. هم اکنون شمار گویشوران این زبان به ششصد میلیون نفر بالغ می شود و در بیست و یک کشور دنیا به عنوان زبان مادری خود آن را به کار می برند؛ حدود صد میلیون نفر نیز زبان اسپانیایی را به عنوان زبان دوم فرا گرفته و از آن استفاده می کنند.

منشاء زبان اسپانیایی

اسپانیا در جنوب اروپا و در شبه جزیره ایبری قرار دارد واین کشور به منزله پل ارتباطی میان آفریقا و اروپاست. پیش از هرچیز باید نگاهی مختصر به تاریخچه اقوامی انداخت که پیش از ورود رومیان در Hispania ساکن بودند.

این اقوام عبارت اند از:

تارتس ها Los Tartesios
سلت ها Los Celtas
ایبری ها Los Iberos
باسکی ها Los Vascos
فنیقی ها و کارتاژها Los Fenicios y Cartaginese

این اقوام در پایان دوره ماقبل تاریخ از شمال آفریقا وارد اسپانیا شدند یکی از تاثیرات زبانی قوم ایبری درزبان اسپانیایی گرایش خاص آنها به کاربرد پسوند rro – rra است که امروزه در کلماتی مثل Perro (سگ)، Pizarra (تخته)، دیده می شود و همین طور کلمه Z در نام خانوادگی های اسپانیایی مثل Rodríguez، Pérez ،Martínez

فنیقی ها ۱۱۱۰ سال قبل از میلاد مسیح در اسپانیا ساکن شدند و تاثیر عمیقی بر تمدن های اولیه ی شبه جزیره گذاشتند. فنیقی ها شهر Cádiz را در جنوب اسپانیا پایه گذاری کردند. این شهر قدیمی ترین شهر در اروپای غربی است. الفبایی که در بخش اعظمی از کتیبه های ایبری استفاده شده است، اقتباسی از فنیقی است. در زبان فنیقی Hispania به معنی سرزمین خرگوش ها (خرگوشستان) است.

باسکی ها اقوامی هستند که در شمال شرقی اسپانیا زندگی می کنند و زبانشان باسکی است که تنها زبان قبل از رومیایی است که هنوز در اسپانیا صحبت می شود.

روم برای تشکیل امپراطوری خود شروع به کشورگشایی کرد. تصرف Hispania نیز جزئی از این گسترش قلمرو در خارج از شبه جزیره ایتالیا بود. زبان لاتین در این منطقه گسترش یافت و در سال ۳۱۳ تحت نظر امپراطور قسطنطنیه، مسیحیت دین رسمی این امپراطوری شد.

به جز باسکی سایر زبانهای پیش از روم در Hispania کم کم از بین رفتند و جای خود را به لاتین دادند. طی این کشورگشایی ها، سربازان رومی لاتین خیابانی را در تمام مناطق رواج دادند. در آن زمان لاتین ادبی مختص کشیشان و شاهزادگان (طبقه بالای اجتماعی) بود و مردم کوچه و بازار آن را نمی دانستند.

از ترکیب زبان لاتین خیابانی با زبانهای سرزمین های فتح شده، زبانهای رمانس شکل گرفت. این زبانها عبارتند از ایتالیایی، اسپانیایی، پرتغالی، فرانسه، رومانیایی، کاتالان و سفردی (زبان یهودیان شبه جزیره ایبری). در اواخر قرن سوم Hispania به شکل کامل تحت لوای روم قرار گرفته و لاتین خیابانی در آن رواج یافته بود.

لاتین کلاسیک خیلی پیچیده است، ولی برخی از اشکال دستوری در لاتین مردم کوچه و بازار ساده شده بود، مثلا تغییر e به ei ( terra تبدیل به tierra می شود) و تغییر o به ue (تبدیل bonus به buenos). طبق آمار در زبان اسپانیایی از هر ۱۰ لغت ۷ لغت از لاتین منشعب شده است.

سرنگونی امپراطوری روم

روم توسط آلاریکو پادشاه ویزیگود (در قرن ۵ پس ازمیلاد) تصرف می شود. ویزیگود ها یکی از اقوام ژرمنی بودند که یک سال قبل از اینکه به روم حمله کنند به اسپانیا حمله کرده بودند.

این قوم پیشتر زبان لاتین را آموخته بود و به همین دلیل است که حضور ژرمن ها تاثیر زبانشناسی چندانی را بر زبان اسپانیایی بجا نگذاشت. اسمهایی مثل فرناندو، رودریگو، ریکاردو، الویرا و… اسمهای ژرمنی هستند.

اسپانیای عربی (از۷۱۱ تا ۱۴۹۲)

در سال ۷۱۱ پس ازمیلاد مسیح اعراب به اسپانیا حمله کردند و تمام شبه جزیره را به جز مناطق شمالی، به تصرف خود درآوردند پایتخت خود را در کوردوبا تاسیس کردند و این شهر به زودی به مرکز تمدن اسلامی تبدیل شد.

کلمات اسپانیایی شامل حدود ۴ هزار کلمه با منشاء عربی است تقریبا همه کلماتی که با al شروع می شوند.

Almohada,alhambra,almorzar,almacénو Fulano,azul,azúcar,jazmín,ojalá,tarea,azafrán,alcohol,

ظهور زبان کاستیلی یا اسپانیایی

برای بررسی زبان اسپانیایی باید ۳ دوره مهم تاریخی را مد نظر قرار داد:

دوره قرون وسطی از قرن ۱۰ تا ۱۵(اسپانیایی قدیمی)
اسپانیایی جدید از قرن ۱۶ تا ۱۷
اسپانیایی معاصر از تشکیل فرهنگستان زبان اسپانیا

دوره قرون وسطی:

در قرن ۱۱ اولین نوشته ها به زبان اسپانیایی به صورت حاشیه کتابهای مذهبی glosa نوشته شد. اولین متنی که به صورت کامل به زبان اسپانیایی نوشته شده است، ال سید در قرن ۱۲ است.

جنگ هایی که در کاستیا انجام می شد و همین طور به سوی جنوب اسپانیا پیش می رفت باعث شد که اسپانیایی جایگزین زبانهای لئونی و آراگونی بشود و با زبان موستعربه مخلوط شود. در قرن ۱۳به دستور آلفونسوی پنجم دستور اسپانیایی زبان رسمی پادشاهی کاستیل شد.

در این دوره جا دارد به تاثیر زبان فرانسه بر زبان اسپانیایی اشاره کنیم. در قرن ۱۱ جاده سانتیاگو دکومپستلا یا راه فرانسه به مسیر معروفی تبدیل شد. گفته می شود که بقایای مدفن یکی از حواریون حضرت مسیح در این شهر پیدا شده است. این امر انگیزه ی زیادی را میان فرانک ایجاد کرد تا به جای پذیرفتن خطرهای بیشماری که زیارت اورشلیم برای ایشان به همراه داشت، راه سانتیاگو د کمپوستلا را از میان کوههای صعب العبور در پیش بگیرند تا با مسلمان ها روبرو نشوند. بدین ترتیب با استمرار آمد و شد زائران از سرزمین های فرانک ها، شمال اسپانیا تحت تاثیر ایشان قرارگرفت.

اسپانیایی جدید:

به دوران اوج زبان اسپانیایی می رسیم یعنی قرن ۱۵ ( سال ۱۴۹۲) این دوره به قرن طلایی ادبیات و زبان اسپانیایی معروف است و ما شاهد ظهورنویسندگانی از قبیل سروانتس هستیم.

در سال ۱۴۹۲ سه واقعه مهم روی می دهد:

۱) قاره آمریکا توسط کریستوف کلمب کشف می شود.

۲)دادگاه تفتیش عقاید گسترش یافت.

۳) اولین کتاب گرامرزبان اسپانیایی توسط آنتونیو د نبریخا نوشته شد. همچنین کتاب فرهنگ لغت لاتین به اسپانیایی از همین نویسنده در سالهای بعد چاپ شد.

در همین سال پادشاهان مسیحی، باقیمانده سرزمین های مسلمانان را در شبه جزیره فتح کردند و مسلمانان را وادار کردند که به این زبان صحبت کنند. یهودیان را یکسال قبل از مسلمانان از کشور اخراج کرده بودند. یهودیان اسپانیایی را سفردی نیز می گویند. (این اسم از کلمه سفارت گرفته شده که در زبان عبری به معنای اسپانیا است). زبان مادری آنها اسپانیایی است، اما از الفبای عبری استفاده می کنند.

زبان اسپانیایی که هم اکنون در آمریکای لاتین صحبت می شود. همان زبان اسپانیایی اسپانیا است. تفاوت این زبان ها با هم و با اسپانیایی اسپانیا فقط در حد لهجه است که آن هم در ارتباط مستقیم با اصلیت فاتحان اسپانیایی است یعنی از چه منطقه ای از اسپانیا بوده اند و از سوی دیگر نتیجه آیخته شدن این لهجه با زبان های بومی است. برای مثال آندلسی ها عادت به گفتن س دارند و بومیان عادت دارند که کلمات را کوتاه کنند و ریتم خاصی در حرف زدن داشته باشند.

منبع: برگرفته از جزوه تاریخ زبان اسپانیایی دکتر بئاتریس سالاس

درباره کشور اسپانیا

نام رسمی این کشور پادشاهی اسپانیا است، یکی از کشورهای عضو اتحادیه ی اروپا است که نظام حکومتی اش مشروطه ی سلطنتی است. پایتخت این کشور شهر مادرید است و از نظر جغرافیایی بخش اعظم شبه جزیره ی ایبری را در بر می گیرد، مجمع الجزایر بالئار و چافارین در دریای مدیترانه،‌ مجمع الجزایر قناری در اقیانوس اطلس و شهرهای خودمختار سئوتا و ملیا در شمال آفریقا و منطقه ی لیویا در کوههای پیرینه نیز به این کشور تعلق دارند.

مساحت اسپانیا ۵۰۴٫۶۴۵ کیلومتر مربع است و پس از روسیه، اوکراین و فرانسه چهارمین کشور وسیع قاره ی اروپا است، طبق آمار سال ۲۰۰۸ جمعیت اسپانیا بالغ بر ۴۶ میلیون نفر است.

طبق قانون اساسی، زبان اسپانیایی زبان رسمی این کشور است، ولی دیگر زبان های رایج در این کشور نیز به عنوان زبان هایی در کنار زبان رسمی پذیرفته شده اند. این کشور از غرب با پرتغال از شمال با فرانسه و آندورا و در سرزمین هایش در خاک آفریقا با مراکش هم مرز است.

جشن گاو بازی سن فرمینس

هر ساله از ۶ تا ۱۴ جولای در پامپلونا (ایالت نابارّا) به افتخار سان فرمین، قدیس محافظ شهر، جشن گاوبازی ویژه ای برگزار می شود.مکان شهر پامپلونا

جشن کمی پیش از ظهر روز ششم جولای آغاز می شود، در این هنگام اهالی شهر در مقابل ساختمان شهرداری جمع می شوند و همگی منتظر شلیک راکتی هستند که نشانه ی آغاز جشن و شادی است. این راکت را “چوپیناسو” می نامند. بعد از ظهر همین روز مقامات شهر به کلیسا می روند و به پیشگاه سان فرمین دعا می کنند. از آغاز جشن تا برگزاری اولین مراسم گاوبازی شهر غرق در موسیقی و نمایش های بومی و محلی است. ساعت هشت صبح روز هفتم جولای با شنیده شدن صدای اولین راکت، گاوهای نر آزاد می شوند و در خیابان های شهر رم کرده و می دوند در این حال صدها نفر از اهالی نیز در مسیر خیابان های محصور شهر پامپلونا همراه گاوها شروع به دویدن می کنند. مسیر جشن تقریبا ۳ کیلومتر است و سرانجام به میدان گاوبازی شهر می رسد. به افرادی که همراه گاوها می دوند “موسو” می گویند. خیلی ها فقط چند صد متر از مسیر را می دوند، که البته خیلی دل و جرات می خواهد، اما بعضی ها که سر نترسی دارند تا پایان مسیر می دوند که این کار خالی از خطر نیست. هر ساله تعدادی از “موسو” ها با استخوان های شکسته و یا جراحت های وخیم، کارشان به تخت های بیمارستان می کشد و گهگاه مواردی حتی منجر به فوت می شود. امسال نیز یک نفر بر اثر برخورد شاخ گاو به گردنش پس از انتقال به بیمارستان جان سپرد. هر روز عصر نیز مراسم گاوبازی با حضور مشهورترین گاوبازها برگزار می شود.

این برنامه از روز هفتم تا روز چهاردم جولای به همین صورت ادامه می یابد. شهر به صحنه ی تمام عیار جشنی چند ده هزار نفری تبدیل می شود. مردم از سراسر اسپانیا و تمام گوشه و کنار دنیا برای شرکت در این جشن به پامپلونا می آیند و غیر از مراسم گاوبازی و آزاد کردن گاوهای نر در شهر از تماشای رژه های بومی محلی، اجرای موسیقی های سنتی و نمایش های خیابانی لذت می برند.

روز چهاردم جولای پس از برگزاری مراسم گاوبازی، “موسو” ها به ساختمان شهرداری می روند و در حرکتی نمادین دستمال گردن های قرمزشان را به نشانه ی پایان مراسم، به نرده های شهرداری گره می زنند.

نگاهی به تاریخ اسپانیا

عهد قدیم

ایبریایی ها اولین قومی هستند که از حضورشان در شبه جزیره ی ایبری سند مکتوبی در دست است. البته از بقایای باستانی بدست آمده پیداست که پیش از ایبریایی ها نیز اقوام اولیه ای در این منطقه ساکن بوده اند. اولین نوشته ها درباره ی ایبریایی ها متعلق به فنیقی ها و یونانی هاست، هرچند ایشان هرگز در ارتباط مستقیم با این اقوام قرار نگرفتند. حضور باسکون ها هم به همین دوران بر می گردد. در حال حاضر اقوام ایبریایی را از روی مشخصه های فرهنگی اشان تعیین می کنند و طبق این معیار،‌ توردتان ها که سرزمین های امپراتوری تارتس ها را اشغال کردند جز ایبریایی ها محسوب می شوند در حالی که طبق معیارهای قوم نگاری یا زبانشناختی جز این دسته قرار نمی گیرند.

اسپانیا

بین سال های ۱۲۰۰ تا ۸۰۰ قبل از میلاد جوامع پیش از رومی ها در شمال غرب تشکیل شدند و همزمان با آنها، در آغاز عصر آهن، نواره ی شرقی_غربی کانتابریا نیز تشکیل شد. اقوامی را که در نوار وسیع میان این دو ناحیه ساکن شدند؛ سلت ایبری می نامند. رومی ها هرگز نتوانستند به طور کامل بر ارتفاعاتی که باسکی ها در آنها ساکن بودند مسلط شوند و به همین دلیل منشا این قوم به نوعی در هاله ای از ابهام قرار گرفته است ولی در عین حال ثابت شده است که حضور باسکی ها در منطقه دارای قدمت بسیار زیادی است، آنها در ضمن به زبانی کهن صحبت می کنند که این امکان را تقویت می کند که آنها نیز یکی از اقوام اولیه ی ایبریایی باشند.

در حدود سال ۱۱۰۰ قبل از میلاد، فنیقی ها به شبه جزیره رسیدند و هشتاد سال بعد از جنگ تروا، شهر گادیر،‌ گادس به زبان رومی یا همان کادیس امروزی را بنیان گذاشتند. بدین صورت کادیس قدیمی ترین شهر اروپای غربی است. در این دوران یونانیان نیز برخی از مستعمراتشان را در سواحل مدیترانه ی ایبری پایه گذاری کردند.

طی جنگ های کارتاژ با روم، کارتاژها به شبه جزیره حمله کردند،‌ مهمترین مراکزشان را نیز در جزیره ی ایبیسا و در شهر کارتاخنا برپا کردند،‌ نام شهر کارتاخنا از نام کارتاژها گرفته شده است و شهرهایی مانند کادیس و مالاگا را که سابقا فنیقی بودند به امپراتوری کارتاژ ضمیمه کردند. پس از شکست کارتاژ از روم،‌ تسلط رومیان به شکلی تدریجی در شبه جزیره گسترش یافت، این روند حدود دو قرن بطول انجامید. طی این دوران مقاومت ۳۰ ساله ی مردم شهر نومانسیا (سلت ایبریایی ها) در برابر محاصره ی رومیان و جنگ های نامنظم ویریاتو فرمانده ی شجاع سرزمین لوسیتانیا (تقریبا پرتغال امروزی) در برابر مهاجمان مثال زدنی است. به هر صورت در سال های پایانی قرن اول پیش از میلاد رومیان موفق شدند تمامی شبه جزیره را تحت تسلط خویش دراورند.

روم به ثروت های شبه جزیره ی ایبری بسیار علاقه مند بود، به ویژه به معادن غنی این سرزمین،‌ به همین دلیل با هدف استحکام حضور خود، اقدام به ایجاد شهرهای مختلفی در این منطقه کرد و از این طریق زبان و فرهنگش را در شبه جزیره گسترش داد، در این زمینه تمرکز ویژه رومیان بر گسترش زبان لاتین و مجموعه ی قوانین رومی بود. به موازات این فعالیت ها، روم شبکه ی مواصلاتی گسترده ای ایجاد کرد و بناهای عمومی بسیاری را در این سرزمین ساخت. از نظر عقیدتی و آیینی نیز رومیان از ابتدا در صدد بودند تا آیین پیشینیان خویش مبنی بر خداانگاری امپراتور را در ایبریا گسترش دهند، اما ایام فتح و توسعه ی نفوذ روم در این بخش از دنیا با گسترش روز افزون دین مسیحیت همراه شد، دینی که از قرن دوم میلادی درهای امپراتوری روم را نیز رسما به روی خود گشوده بود.

در قرن چهارم میلادی اقوام “بربر” به شبه جزیره ی ایبری هجوم آوردند، این اقوام عبارت بودند از: سوئوها،‌ آلان ها و وندال ها که همگی از اقوام ژرمن بودند.

اسپانیا قرون وسطی

در سال ۴۱۶ میلادی ویسیگودها به عنوان متحدان رومی ها به اسپانیا وارد شدند و آلان ها و وندال ها را از شبه جزیره بیرون کردند در حالی که سرزمین سوئوها را نیز به گالّائسیا (گالیسیای امروزی) محدود کردند. با امپراتوری ویسیگودها اسپانیا برای اولین بار به عنوان کشوری یکپارچه و مستقل پا به عرصه ی وجود گذاشت.ویسیگودها شهر تولدو را به عنوان پایتخت اسپانیا برگزیدند. در سال ۵۸۹ رکاردو پادشاه ویسیگودها در شورای تولدو به مذهب کاتولیسیسم گروید. امپراتوری ویسیگود همواره با مشکلات متعددی روبرو بود که بیشتر ریشه در ضعف قدرت و نفوذ پادشاهان داشت. یکی از دلایل ضعف قدرت، انتصابی بودن پادشاهان بود، هر چند نفوذ کلیسا و اشراف در امور دربار تاثیر به سزایی در این ضعف داشت که گهگاه موجب شعله ور شدن کشمکش های داخلی می شد. از سوی دیگر علیرغم تثبیت امپراتوری ویسیگود در اسپانیا، هنوز اسپانیایی های رومی تبار اکثریت جمعیت شبه جزیره را تشکیل می دادند و اقتصاد هنوز به شکلی منطقه ای و تنها در فعالیت های کشاورزی و دامداری محدود می شد و تحولی در این زمینه دیده نمی شد. در اواخر قرن هفتم میلادی جنگ های داخلی برای تصاحب تخت سلطنت بالا گرفت و در این گیر و دار بود که در سال ۷۱۱ میلادی اعراب مسلمان از شمال آفریقا به اسپانیا وارد شدند.

رودریگو، آخرین پادشاه ویسیگود، که هنوز درگیر جنگ های داخلی بود، به سرعت به سوی جنوب اسپانیا لشگر کشید. وی در رویارویی با اعراب مسلمان در جنگ گوادالته به سال ۷۱۱ شکست خوردمسجد کوردوبا و کشته شد. مسلمانان به سرعت به سوی شمال و شهر تولدو پیشروی کردند و اینگونه تقریبا تمامی خاک اسپانیا را فتح کردند. مسلمانان اسپانیا را الاندلس نامیدند و این سرزمین از آن پس به یکی از امارت های خلیفه گری عباسی تبدیل شد. بسیاری از بزرگان ویسیگود و یا اسپانیایی های رومی تبار به اسلام گرویدند و اینگونه مایملک و بخش اعظم قدرتشان حفظ شد. در قرن های آتی شاهد اوج قدرت مسلمانان در شبه جزیره ی ایبری هستیم. در اواخر قرن هشتم، خانواده ی عبدالرحمن اول را در دمشق قتل عام کردند، وی موفق شد تا از سوریه گریخته و از این قتل عام جان سالم به در ببرد، او به الاندلس آمد و آن را از یکی از امارت های خلیفه گری دمشق به واحدی مستقل از نظر سیاسی تبدیل کرد. در قرن دهم، امیر عبدالرحمن سوم خود را خلیفه خواند و الاندلس را از نظر مذهبی نیز مستقل کرد و بدین صورت سرزمین الاندلس به کشوری کاملا مستقل از خلیفه گری دمشق تبدیل شد. وی سیاستمداری با تدبیر و جنگاوری کارآزموده بود. در این دوران شاهد شکوفایی فرهنگی در سرزمین اسپانیا هستیم، زیرا فضای اجتماعی حاکم امکان رشد و باروری فعالیت های علمی، هنری و ادبی را به خوبی فراهم می کند. حاکمان الاندلس برای توسعه ی شهرها اهمیت ویژه ای قایل بودند. والنسیا، ساراگوسا، تولدو، سویل و کوردوبا مهمترین شهرهای اسپانیای مسلمان بودند. پس از عبدالرحمن سوم، الحاکم دوم به تخت خلافت الاندلس تکیه زد. شهرت وی به دلیل توجه ویژه اش به شکوفایی ادبیات و هنر بود. کوردوبا که الحمراپایتخت الاندلس نیز بود در دوران حکومت وی با داشتن۵۰۰۰۰۰ نفر سکنه به بزرگترین شهر اروپای غربی و مرکز فرهنگی زمان خود تبدیل شد. اما در اواخر قرن دهم الحاجب المنصور که یکی از امرای حکومتی بود، با دسیسه قدرت را در دست گرفت و حکومتی خودکامه و مبتنی بر نیروی نظامی را در کوردوبا برپا کرد. وی لشگرکشی های زیادی به سرزمین های مسیحی ترتیب داد که تنها هدفش ارضای جاه طلبی های شخصی وی بود، این لشگرکشی ها ضربات جبران ناپذیری را بر پیکره ی حکومت الاندلس وارد کرد به نحوی که در آغاز قرن یازدهم میلادی (۱۰۳۱ میلادی)، الاندلس و خلیفه گری کوردوبا در گیرودار کشمکش های داخلی فروپاشید و به مجموعه ای از حکومت های ملوک الطوایفی تبدیل شد.

اقتصاد در دوران حکومت خلفای الاندلس بسیار رشد کرد و کشاورزی به شیوه هایی پیشرفته (در زمان خود) اداره می شد. سیستم آبیاریی که مسلمانان در اسپانیا پایه گذاری کردند زیرساخت هایمدینه الزهرا کشاورزی را به کل متحول ساخت. در این دوران صنایع دستی نیز از رشد خوبی برخوردار شد و به موازات این امر تجارت بسیار رونق یافت. به گردش درآمدن سکه های دینار (طلا) و درهم (نقره) و همچنین رونق بازارها در نقاط مختلف الاندلس برخی از نمونه های بارز شکوفایی اقتصادی این دوران هستند. ورود سیستم شمارش هندی به عنوان جایگزین سیستم شمارش رومی نیز یکی دیگر از نتایج علمی مهم این دوران است. مسجد کوردوبا، مدینةالزهرا در نزدیکی شهر کوردوبا و کاخ الحمرا در گرانادا برخی از شاهکارهای معماری این دوره اند. از میان مشاهیر این دوره می توان به ابن رشد و ابن عربی اشاره کرد که نه تنها از شخصیت های برجسته ی الاندلس هستند،بلکه از بزرگان تاریخ تفکر قرون وسطی به شمار می آیند.

پیشتر در ۷۲۲ میلادی پلایو، سردار گودو، در نبرد کوبادونگا موفق شده بود با شکست سپاهیان اعراب پادشاهی آستوریاس را بنیان نهد، ولی به موازات فروپاشی خلیفه گری الاندلس و تبدیل آن به حکومت های ملوک الطوایفی، قوای مسیحی در شمال قدرت گرفتند و پایه گذار دو پادشاهی جدید در ارتفاعات پرینه شدند یعنی پادشاهی ناوارّا و آراگون. پادشاهی آستوریاس نیز با پیشروی قوای مسیحی در شبه جزیره، نفوذ خود را در شرق و غرب گسترش می داد تا اینکه در قرن نهم میلادی بقایای احتمالی جسد یکی از حواریون مسیح به نام سانتیاگو در سرزمین گالیسیا واقع در شمال غرب شبه جزیره روحیه ای دو چندان به مسیحیان بخشید. قلمرو پادشاهی آستوریاس طی قرن های نهم و دهم میلادی به مرز رودخانه ی دوئرو رسید و در حین همین توسعه ی قلمرو نام این پادشاهی نیز از آستوریاس به پادشاهی لئون تغییر کرد. این پادشاهی دربرگیردنده ی سرزمین های سابق آستوریاس به انضمام گالیسیا و لئون بود، شهر لئون نیز به عنوان پایتخت برگزیده شد. البته نتیجه ی تمامی این فتوحات تنها تسلط بر بخش اعظم شمال غربی شبه جزیره بود و هنوز بخش اعظم این سرزمین در اختیار مسلمانان بود. در همین دوران بخش مرکزی اسپانیا یعنی کاستیا در قالب یک کنت نشین کنترل می شد که تحت فرمان کنت فرنان گنسالس بود که به نوعی تحت فرمان پادشاهی لئون بود، در این دوران زبان کاستیلی در حال تحول از میان زبان رمانس و در آستانه ی تولد بود. در این سالها در مناطق شرقی پرینه نیز سه نقطه ی جدید مستقل شده و مسلمانان را تحت فشار قرار دادند، اولین مرکز مقاومت شهر پامپلونا بود، دیگری کنت نشین آراگون و سرانجام مجموعه ای از کنت نشین ها در شمال شرق شبه جزیره که مهمترین آنها کنت نشین بارسلون بود، این کنت نشین ها با حمایت فرانک ها مرزی را میان مسلمانان و فرانک ها تشکلیل دادند این سرزمین در تاریخ با نام سرحد یا مرز ایسپانیکا شناخته می شود. در اواسط قرن یازدهم توازن قدرت میان مسیحیان و مسلمانان شبه جزیره به شکلی قابل توجه به نفع مسیحیان تغییر کرد که منجر به توسعه ی قلمرو ی مسیحیان و تبدیل کنت نشین های کاستیل و آراگون به پادشاهی شد. از این دوران به بعد می توان به طور جدی به روند فتح مجدد از سوی مسیحیان اشاره کرد. در سال ۱۰۸۵ میلادی آلفونسوی ششم،‌ پادشاه کاستیل و لئون تولدو را فتح کرد. در اواخر قرن یازدهم، پادشاهان آراگون شهرهای اوئسکا و بارباسترو را اشغال کردند،‌ کنت نشین بارسلونا نیز سرزمین های مسلمانان تا تارّاگونا را ضمیمه ی خاک خود کرد.

در تصویر زیر قلمرو مرابطان با رنگ نارنجی مشخص شده و قسمتی که به رنگ نارنجی و آبی است متعلق به پادشاهی سامورا است که زیر نفوذ مرابطان اداره می شد.

قلمرو مرابطان در اسپانیا

ولی پیش از پایان قرن یازده میلادی، موج جدیدی از مسلمانان شمال آفریقا به شبه جزیره رسیدند که مرابطان نام داشتند، ایشان حکومت های ملوک طوایفی را از میان برداشته و الاندلس را بار دیگر یکپارچه کردند. اما این دولت جدید هم نتوانست روند کشورگشایی پادشاهی های مسیحی را متوقف کند، به این ترتیب در ۱۱۱۸ م. شهر سامورا، سپس در سال۱۱۴۸ شهر تورتوسا و در سال ۱۱۷۷ شهر کوئنکا به دست مسیحیان افتاد. در آخرین دهه های قرن دوازدهم موج سوم مسلمانان به اسپانیا رسید، آنها المحدثه نامیده می شدند و پادشاهی المحدثه را در جنوب اسپانیا نیز تشکیل دادند و توانستند برای مدتی در برابر پیشروی مسیحیان مقاومت کنند، تا اینکه سه پادشاهی مسیحی اسپانیا با هم متحد شدند، یعنی: پدرو اول پادشاه آراگون و کاتالونیا،‌ سانچو هفتم پادشاه نابارّا و دست آخر آلفونسو هشتم پادشاه کاستیل. سپاهیان این پادشاهان به سال ۱۲۱۲در نبرد ناباس د تولوسا مسلمانان المحدثه را شکست دادند و اینگونه مسیر برای فتح کامل الاندلس باز شد.

بیشترین پیشروی های مسیحیان در قرن سیزدهم روی داد. خایمه ی اول، پادشاه آراگون در سال ۱۲۲۹ مایورکا را فتح کرد و سپس موفق شد تا شهر والنسیا را نیز در سال ۱۲۳۸ متصرف شود. فرناندو ی سوم، پادشاه کاستیل و لئون به سوی دره ی رودخانه ی گوادلکیبیر یشروی کرد، اوج موفقیت های وی فتح کوردوبا در ۱۲۳۶ و سویل در ۱۲۴۸ بود. آلفونسوی دهم به جای فرناندو بر تخت سلطنت نشست، او درگوادلکبیر در کرانه های شهر سویل دوران ولایتعهدی اش سرزمین مورسیا را به خاک پادشاهی کاستیل و لئون الحاق کرد. او در سال ۱۲۶۲ شهر مهم کادیس را فتح کرد و تسلط پادشاهی اش را بر دره ی رود گوادلکیبیر کامل نمود. زمین های حاصلخیز واقع در دره ی رود گوادلکیبیر از قطب های کشاورزی اسپانیا بودند. پس از بیرون راندن مسلمانان از این منطقه،‌ اراضی کشاورزی را میان اشراف و جنگاورانی که در فتوحات شرکت داشتند تقسیم کردند که این امر بخشی از برنامه ی حساب شده ی مسیحیان برای ریشه کنی حضور مسلمانان و یهودیان در اسپانیا بود. در اوایل قرن سیزده میلادی دو مرکز سیاسی قدرتمند در اسپانیا شکل گرفته بود: در غرب پادشاهی کاستیل و لئون که در سال ۱۲۳۰ یکپارچه شده بودند و در شرق پادشاهی آراگون و کنت نشین بارسلون. پرتغال در قرن دوازدهم به یک پادشاهی مستقل تبدیل شده بود. در این میان سلسله ی نصریان نیز به عنوان تنها بازماندگان مسلمانان در الاندلس به بقای خود ادامه می داد که منطقه ی حکومتی اش به گرانادا محدود می شد.

قرن چهاردهم برای پادشاهی های مسیحی همراه با بلاهای طبیعی، بیماری و رقابت های داخلی بود. در سال ۱۳۳۳ خشکسالی و آفت گریبانگیر مزارع شد و در ۱۳۴۸ طاعون شیوع پیدا کرد. با آغاز قرن پانزدهم رقابت میان پادشاهی کاستیل و پرتغال بر سر فتح جزایر قناری آغاز شد،‌ در همین قرن کشاورزان شورش کردند و از سوی دیگر طی سال های ۱۴۶۲ تا ۱۴۷۲ کنت نشین کاتالونیا درگیر جنگ داخلی شد که این امر موجب تضعیف شدید جایگاه این کنت نشین در پادشاهی آراگون شد.

در ۱۹ اکتبر ۱۴۶۹ ایسابل اول با فرناندوی دوم پادشاه آراگون ازدواج کرد. پنج سال بعد انریکه ی چهارم پادشاه کاستیل و برادر ایسابل مرد و اینگونه ایسابل در سال ۱۴۷۴به عنوان ملکه ی کاستیل بر تخت نشست. از این زمان به بعد تاریخ نوین اسپانیا آغاز می شود، زیرا با به قدرت رسیدن ایسابل دو پادشاهی کاستیل و آراگون با هم متحد شدند و زمینه برای ایجاد یک پادشاهی، تحت فرمان یک حکمران و یکپارچگی دوباره ی ایسپانیا ی رومی فراهم شد.

در سال ۱۴۹۲لشکری متحد از سوی پادشاهی های کاستیل و آراگون گرانادا را نیز فتح کرد و اینگونه به حضور مسلمانان در شبه جزیره ی ایبری پایان داد.

قرن طلایی اسپانیا:

قرن طلایی دربرگیرنده اوج شکوفایی فرهنگی در تاریخ اسپانیا است. به ویژه در این عصر، اسپانیا رنسانس قرن شانزده و باروک قرن هفده را تجربه می کند. اگر بخواهیم به شیوه ای دقیقتر بازه زمانی دربرگیرنده قرن طلایی را تعیین کنیم می بایست به ناچار وقایع دقیقتری را نیز مد نظر قرار دهیم و به این صورت، در سال ۱۴۹۲، همزمان با انتشار کتاب دستور زبان کاستیلی نوشته آنتونیو دِ نبریخا قرن طلایی در تاریخ اسپانیا آغاز می شود و با مرگ کالدرون دلا بارکا در ۱۶۸۱ به پایان می رسد. نقطه اوج این دوره شکوفایی فرهنگی در آثار میگل دِ سروانتس و لوپه دِ وگا نمود می یابد.

ایبریا

هرچند وقایع تاریخی دیگری نیز در تعیین سال ۱۴۹۲ به عنوان سرآغاز قرن طلایی تاریخ اسپانیا موثر بوده اند که شاید مهمترین آنها همانا پایان حضور سیاسی مسلمانان در شبه جزیره ایبریا باشد. زیرا در همین سال خلیفه نشین گرانادا به عنوان آخرین پایگاه مسلمانان در اسپانیا از سوی پادشاهان کاتولیک فتح می شود. پس از فتح شبه جزیره ایبریا توسط پادشاهان کاتولیک گروهی از مسلمانان و یهودیان به دین مسیحیت می گروند، هر چند همچنان در خفا بر دین خود باقی می مانند، از نظر کاتولیک های فاتح نیز تداوم حضور نومسیحیان در شبه جزیره پذیرفته می شود.

مسلمانان و یهودیانی هم که به دین مسیحیت تن ندادند؛ شبه جزیره ایبریا را به مقصد نواحی دیگر ترک کرند. مسلمانان عمدتا به شمال آفریقا رفتند، در حالی که یهودیان به غیر از شمال آفریقا به آسیا و اروپا نیز مهاجرت نمودند.

مسجد کوردوبا

تب جنگاوری و سلحشوری که در قرون وسطی و به ویژه در روند فتح شبه جزیره ایبریا (به زعم پادشاهان کاتولیک بازپسگیری یا فتح مجدد) بالا گرفته بود، پس از فتح تمامی شبه جزیره ایبریا عرصه ای جدید، دست نخورده و پر امید را در برابر خویش می دید. این سرزمین پر امید قاره آمریکا بود.

از سوی دیگر هم پیمانی دو خاندان پادشاهی آراگون و کاستیل ، زمینه ساز ظهور یکی از شکوهمندترین دربارهای تاریخ اسپانیا شد؛ هرچند در این دوران حضور و نفوذ هراس انگیز دادگاه تفتیش عقاید و سایه سنگین کلیسای کاتولیک، نقاط تاریکی را بر هر برگ از تاریخ این عصر نشانده است.

واژه “قرن طلایی” ابتدا از سوی لوپه دِ وگا به کار گرفته شد. وی در اشاره به دوران خویش و همچنین در سخنرانی اش به نام “عصر طلایی” که در آن دون کیخوته شاهکار سروانتس را می ستاید، از این واژه استفاده می کند و به نوعی می توان بیان نمود که این ترکیب مفهومی عام یافته بود. در قرن نوزدهم کارشناس زبان و فرهنگ اسپانیایی، جورج تیکنر آمریکایی نخستین کسی بود که در کتابش با عنوان “تاریخ ادبیات اسپانیایی” از این واژه برای اشاره به این عصر بهره جست.

در این دوران ادبیات، هنرهای تجسمی، موسیقی و معماری رشد چشمگیری می کنند. مهمترین مراکز فرهنگی این دوران دانشگاه های سالامانکا، آلکالا دِ انارس و سویّا بودند و مهمترین شهر شبه جزیره نیز سویّا بود.

Related Photos

آموزش زبان سوئدی به روش پیمسلور (Pimsleur)

مدیر فروشگاه — Sat, 21 Nov 2009 06:21:31 +0000

محتوای آموزشی آموزش زبان سوئدی به روش پیمسلور (Pimsleur)

نام محصول: آموزش زبان سوئدی به روش پیمسلور (Pimsleur)
مجموعه آموزش زبان سوئدی به روش Pismleur – شامل ۱۰ قسمت فایل صوتی به مدت ۳۰۰ دقیقه فایل آموزشی (پایگاه)
کتاب الکترونیک دیکشنری (واژه‏نامه) انگلیسی به سوئدی
کتاب Teach Yourself Swedish نوشته Vera Croghan (پایگاه)
کتاب Swedish از موسسه خدمات خارجی وزارت کشور آمریکا نوشته Ingrid Beach و دیگران
کتاب På svenska! 2; Övningsbok (learningswedish) (پایگاه)
مجموعه فایلهای صوتی آموزشی سوئدی På svenska! (CD 1-2; Lärobokens texter) (learningswedish) (Audio CD) (پایگاه)

شناسنامه آموزش زبان سوئدی به روش پیمسلور (Pimsleur)

نام محصول: مجموعه بزرگ آموزش زبان سوئدی به روش Learning Swedish With Pimsluer – Pimsleur
پایگاه: http://www.pimsleurapproach.com/include/lp/dflt/lp001.asp?learn=Swedish

روش Pimsleur چیست؟

Pimsleur (درگذشته سال ۱۹۷۶) (منبع: Wikipedia) یکی از فعالان و افراد به نام در آموزش زبان و زبان‏شناسی کاربردی و از زبانشناسان و پژوهشگران دانشگاه یو سی ال ای بود. وی روشی را به نام سیستم آموزش زبان پیمسلور تهیه و تنظیم کرد و معتقد بود که زبان دوم را باید به همان شکلی به افراد آموخت که زبان مادری خود را فرا گرفته‏اند.
آموزش مکالمه زبان پیمزلر در ایران به نام روش «زبان نصرت» شناخته شده است (اگر چه زبان نصرت تنها برای انگلیسی است) و یکی از قوی‏ترین و کاملترین روشهای موجود در زمینه فراگیری زبان می‏باشد.
توجه: زبان اصلی آموزش‏های Pimsleur انگلیسی است. بنابراین این آموزش‏ها برای افرادی مناسب است که به زبان انگلیسی آشنایی دارند.

سیستم آموزش به روش Pimsluer بر چه اساس است؟

اگر تا اندازه ای به زبان انگلیسی مسلط باشید، این دوره آموزشی از سطح مبتدی تا عالی، بدون استفاده از کتاب، شما را در یادگیری زبان فرانسوی کمک خواهد کرد.
در ابتدا مکالمه‏ای پخش میشود، سپس روی تک تک لغات و جملات مکالمه تاکید شده و معنی و طرز تلفظ آنها آموزش داده میشود.

این دوره آموزشی در سه سطح ارائه شده که هر کدام شامل ۳۰ درس جداگانه میباشد.

آموزش مکالمه زبان بصورت کلمه به کلمه و تکرار کلمات همراه با گوینده و ساختن جمله با کلمات بیان شده در حافظه موقت قرار گرفته و تکرار در ادامه دروس و یادآوری آنها در فواصل زمانی تعیین شده با عث می گردد اطلاعات از حافظه موقت به حافظه اطلی منتقل گردد و محفوظات ماندگار شوند.

مزیت روش Pimsluer چیست؟

یاد آوری بین زمانی مندرج ( بر پایه ی قوای ذهنی و به خاطر سپری اطلاعات جدید در بزرگسالان)
اصل پیش بینی (پرسش از دانشجو بر اساس آموخته‏های جدید).
برنامه بر پایه یادگیری زنده: بکار گرفتن دانشجو در موقعیتهای روزمره و واقعی برای یادگیری و تمرین آموخته‏ها است درست به مانند اینکه در کشور بیگانه حضور فیزیکی دارید. بر اساس این روش در هر زبانی یک هسته کلامی وجود دارد که با فراگیری مجموعه لغاتی که بیشترین و ضروری‏ترین کاربرد را در هر زبانی دارند میتوان بی آنکه مغز را با لغات غیر ضروری و اطلاعات غیر کاربردی انباشته کرد زبان را آموخت.

درباره زبان سوئدی

زبان سوئدی از شاخه زبان های اسکاندیناویایی است و با زبان دانمارکی شباهت زیادی دارد. در سوئد و فنلاند حدود ۹ میلون سخنور دارد اما همانند آمریکا سوئد نیز زبان رسمی ندارد و طبق تصویب پارلمان سوئد، زبان سوئدی، زبان رسمی مردم کشور سوئد شناخته نمی‌شود اما این زبان به عنوان زبانی کامل می‌تواند در روابط اجتماعی بکار گرفته شود.
آکادمی سوئد، وظیفۀ مراقبت از زبان سوئدی را از طریق تنظیم و انتشار منظم واژه نامۀ این زبان به انجام می رساند.

درباره کشور سوئد

سوئد کشوری است در شمال اروپا در شبه‌جزیره اسکاندیناوی. از غرب با کشور نروژ، از شمال شرق با کشور فنلاند، از شرق با خلیج بوتنیا، از جنوب شرقی با دریای بالتیک و از جنوب غربی با کشور دانمارک همسایه است. حکومت این کشور، حکومت پادشاهی است و کشور توسط نخست وزیر اداره می‌شود. پایتخت این کشور شهر استکهلم است.
کشور پادشاهی سوئد با داشتن یکی از توسعه‌یافته‌ترین اقتصادهای جهان، به عنوان کشوری باثبات هم از نظر سرمایه‌گذاری و هم از نظر سیاسی شناخته می‌شود.
تراکم جمعیت در سوئد بسیار اندک است و در هر کیلومتر مربع آن ۲۰ نفر زندگی می‌کنند. ۸۴ درصد از مردم آن در شهرها زندگی می‌کنند که شامل ۱٫۳ درصد از خاک این کشور می‌شود.
سوئد از سال ۱۹۹۵ عضو اتحادیه اروپا است و عضو سازمان ملل متحد است.
شهروندان سوئدی جزو شهروندانی در جهان هستند که از کیفیت بالای زندگی برخوردارند. نرخ بیکاری آن پایین است و اقتصاد آن بر پایه مشارکت مردم در سرمایه‌گذاری‌ها استوار است.
در شمال این کشور همانند مناطق قطبی ۶ ماه از سال روز است و ۶ ماه شب. در مناطق جنوبی‌تر چهار فصل سال را می‌توان دید اما تابستان‌های آن به گرمی تابستان‌های ایران نیست و دمای هوا بین ۱۸ تا ۲۵ درجه سانتیگراد در نوسان است.
آخرین جنگی که کشور سوئد به صورت مستقیم در آن حضور داشت در سال ۱۸۱۴ میلادی بود که در نتیجه آن با کشور نروژ تا سال ۱۹۰۵ میلادی یکی شد. از سال ۱۸۱۴ به بعد کشور سوئد در صلح به سر می‌برد.
سوئد در تمامی جنگ‌های بعدی و حتی دو جنگ جهانی موضع بی‌طرفانه اتخاذ کرده است.

مردم سوئد

میلیون و ۳۱ هزار و ۸۸ نفر در سوئد زندگی می‌کنند که میانگین سنی آنها ۴۱٫۱ سال است. امید به زندگی برای زنان در این کشور ۸۳ سال و برای مردان ۷۸٫۳۹ سال است.
۰٫۱ درصد از بزرگسالان آن به ایدز مبتلا هستند که شامل جمعیتی در حدود سه هزار و ۶۰۰ نفر می‌شود. زبان رسمی این کشور سوئدی است.
مردم سوئد همراه با مردمان نروژ ایسلند و دانمارک از تبار هندواروپایی بوده و تبارشان به وایکینگ ها می‌‌رسد.
زبان سوئدی از خانوادهٔ زبان های هندواروپایی شاخهٔ ژرمنی است و با زبان‌های نروژی و دانمارکی نزدیکی دارد. این سه زبان بسیار به هم نزدیک بوده و اغلب گویشوران آن‌ها می‌توانند هر کدام به زبان خود با هم ارتباط زبانی برقرار کنند.

چند عکس زیبا از استکهلم شهر پریان دریایی و پایتخت کشورسوئد

آموزش زبان سوئدی به روش پیمسلور (Pimsleur)

Related Photos

آموزش زبان روسی به روش پیمسلور (Pimsleur)

مدیر فروشگاه — Mon, 16 Nov 2009 11:31:42 +0000

محتوای آموزشی آموزش زبان روسی به روش پیمسلور (Pimsleur)

شناسنامه آموزش زبان روسی به روش پیمسلور (Pimsleur)

نام محصول: مجموعه بزرگ آموزش زبان روسی به روش Learning Russian With Pimsluer-Pimsleur
پایگاه: http://www.pimsleurapproach.com/learn-russian.asp

روش پیمسلور (Pimsleur) چیست؟

سیستم آموزشی در روش پیمسلور (Pimsleur) بر چه اساس است؟

* اگر تا اندازه ای به زبان انگلیسی مسلط باشید، این دوره آموزشی از سطح مبتدی تا عالی، بدون استفاده از کتاب، شما را در یادگیری زبان روسی کمک خواهد کرد.

* در ابتدا مکالمه‏ای پخش میشود، سپس روی تک تک لغات و جملات مکالمه تاکید شده و معنی و طرز تلفظ آنها آموزش داده میشود.

این دوره آموزشی در سه سطح ارائه شده که هر کدام شامل ۳۰ درس جداگانه میباشد.

* آموزش مکالمه زبان بصورت کلمه به کلمه و تکرار کلمات همراه با گوینده و ساختن جمله با کلمات بیان شده در حافظه موقت قرار گرفته و تکرار در ادامه دروس و یادآوری آنها در فواصل زمانی تعیین شده با عث می گردد اطلاعات از حافظه موقت به حافظه اطلی منتقل گردد و محفوظات ماندگار شوند .

مزیت روش پیمسلور (Pimsleur) چیست؟

* یاد آوری بین زمانی مندرج ( بر پایه ی قوای ذهنی و به خاطر سپری اطلاعات جدید در بزرگسالان)
* اصل پیش بینی (پرسش از دانشجو بر اساس آموخته‏های جدید).
* برنامه بر پایه یادگیری زنده: بکار گرفتن دانشجو در موقعیتهای روزمره و واقعی برای یادگیری و تمرین آموخته‏ها است درست به مانند اینکه در کشور بیگانه حضور فیزیکی دارید. بر اساس این روش در هر زبانی یک هسته کلامی وجود دارد که با فراگیری مجموعه لغاتی که بیشترین و ضروری‏ترین کاربرد را در هر زبانی دارند میتوان بی آنکه مغز را با لغات غیر ضروری و اطلاعات غیر کاربردی انباشته کرد زبان را آموخت.

Related Photos

آموزش زبان فارسی به روش پیمسلور (Pimsleur)

مدیر فروشگاه — Mon, 16 Nov 2009 11:23:25 +0000

محتوای آموزشی آموزش زبان فارسی به روش پیمسلور (Pimsleur)

نام محصول: آموزش زبان فارسی به روش پیمسلور (Pimsleur)
پایگاه: https://www.pimsleurapproach.com/learn-farsi.asp

روش Pimsleur چیست؟

Pimsleur (درگذشته سال ۱۹۷۶) یکی از فعالان و افراد به نام در آموزش زبان و زبان‏شناسی کاربردی و از زبانشناسان و پژوهشگران دانشگاه یو سی ال ای بود. وی روشی را به نام سیستم آموزش زبان پیمسلور تهیه و تنظیم کرد و معتقد بود که زبان دوم را باید به همان شکلی به افراد آموخت که زبان مادری خود را فرا گرفته‏ اند.
آموزش مکالمه زبان پیمزلر در ایران به نام روش «زبان نصرت» شناخته شده است (اگر چه زبان نصرت تنها برای انگلیسی است) و یکی از قوی‏ترین و کاملترین روشهای موجود در زمینه فراگیری زبان می‏باشد.

سیستم آموزشی در روش Pimsluer بر چه اساس است؟

* اگر تا اندازه ای به زبان انگلیسی مسلط باشید، این دوره آموزشی از سطح مبتدی تا عالی، بدون استفاده از کتاب، شما را در یادگیری زبان فارسی کمک خواهد کرد.

این دوره آموزشی در سه سطح ارائه شده که هر کدام شامل ۳۰ درس جداگانه میباشد.

مزیت روش Pimsluer چیست؟

Related Photos

آموزش زبان عربی به روش پیمسلور (Pimsleur)

مدیر فروشگاه — Mon, 16 Nov 2009 11:16:42 +0000

محتوای آموزشی مجموعه بزرگ آموزش زبان عربی به روش Learning Arabic With Pimsluer -Pimsleur

در بخش اول عربی را با لهجه مصری فرا گرفته و در بخش دوم مسائل تکمیلی عربی به لهجه شرقی (بیشتر لهجه سوری، کویتی و عراقی) را فرا خواهید گرفت.

شناسنامه آموزش زبان عربی به روش پیمسلور (Pimsleur)

نام محصول: آموزش زبان عربی به روش پیمسلور (Pimsleur)
پایگاه: https://www.pimsleurapproach.com/include/lp/dflt/lp001.asp?learn=ArabicEa و https://www.pimsleurapproach.com/include/lp/dflt/lp001.asp?learn=ArabicEg

روش Pimsleur چیست؟

سیستم آموزشی در روش Pimsluer بر چه اساس است؟

* اگر تا اندازه ای به زبان انگلیسی مسلط باشید، این دوره آموزشی از سطح مبتدی تا عالی، بدون استفاده از کتاب، شما را در یادگیری زبان عربی کمک خواهد کرد.

این دوره آموزشی در سه سطح ارائه شده که هر کدام شامل ۳۰ درس جداگانه میباشد.

* آموزش مکالمه زبان بصورت کلمه به کلمه و تکرار کلمات همراه با گوینده و ساختن جمله با کلمات بیان شده در حافظه موقت قرار گرفته و تکرار در ادامه دروس و یادآوری آنها در فواصل زمانی تعیین شده با عث می گردد اطلاعات از حافظه موقت به حافظه اصلی منتقل گردد و محفوظات ماندگار شوند .

مزیت روش Pimsluer چیست؟

درباره زبان عربی

زبان عربی یا زبان تازی، بزرگ‌ترین عضو از شاخه زبان‌های سامی است. و با زبان‌های عبری و آرامی همخانواده‌است.این زبان دارای ۴۲ صیغه می‌باشد که ۱۴ تای ان ماضی و ۱۴ تای بعدی مضارع و۱۴ تای بعد از آن آینده می‌باشد. زبان عربی یکی از شش زبان رسمی سازمان ملل متحد می‌باشد. ۶زبان رسمی سازمان ملل عبارتند از: انگلیسی،فرانسوی،عربی،روسی،اسپانیایی و چینی.

عرب‌ها این زبان را «لغة الضاد» نیز می‌نامند زیرا تنها زبانی است که دارای ضاد صامت است. (در زبان آلبانیایی پس از پذیرش اسلام و نفوذ زبان عربی، حرف ضاد وارد آن شد.)
شمار کسانی که عربی را همچون زبان مادری به کار می‌برند ۱۷۴ تا ۴۴۲ میلیون تن است. عربی زبان رسمی ۲۵ کشور است که کل جمعیت آ‌ن‌ها نیز براساس آمار سیا ۳۲۹ میلیون تن است.
محدوده جغرافیایی را که گویشوران زبان عربی در آن اکثریت را دارند جهان عرب می‌نامند که شامل بیش از ۲۰ کشور می‌شود که از خاورمیانه آغاز شده و تا آفریقای شمال غربی ادامه می‌یابد.
مقوله زبان عربی بر مجموعه زیادی از گویش‌ها و لهجه‌های مختلف دلالت می‌کند که به طور کلی به سه بخش تقسیم می‌شود:

* عربی کلاسیک یا قرآنی
* عربی استاندارد یا فصیح و یا کتابی
* عربی محاوره‌ای یا جلفی و یا دارجة

در تمام کشورهای عربی لهجه استاندارد جهت تدریس در مدارس و تألیف کتاب‌ها و جراید به کار برده می‌شود.
اما هر منطقه از دنیای عرب، گویش محلی خاص خود را دارد که گاه تفاوت‌های مابین آنها به حدی است که عرب‌ها مجبور به تکلم به عربی کتابی با هم می‌شوند. دلیل وجود تعدد گویش‌ها و لهجات در زبان عربی را تأثیر زبان‌های پیشین موجود در آن مناطق قبل از تسلط زبان عربی بر آن منطقه‌ها دانسته‌اند. در حالت کلی عربی محاوره‌ای را به دو بخش خاورمیانه‌ای و مغربی تقسیم می‌کنند اما به طور دقیق تر عربی دارای ۴ گویش زیر است که هر کدام خود دارای لهجه های متعددی است.

* عربی مصری
* عربی مغربی (شامل لهجه های: مراکشی، تونسی، الجزایری و…)
* عربی شرقی (شامل لهجه های: لبنانی، فلسطینی، و عرب زبانان غرب کشور اردن)
* عربی عراقی و یا خلیجی (شامل لهجه های: عراقی، کویتی، عربستان سعودی، عرب زبانان شرق سوریه، ساحل خلیج فارس از عراق تا کشور عمان و استان خوزستان در ایران به علاوه استان الشرقیه کشور عربستان سعودی…)

از این میان عربی مصری به عنوان گویش محاوره‌ای زبان دوم مشترک بین تمام عرب زبانان به کار می‌رود. و دلیل آن وجود انبوه فیلم‌ها و برنامه‌های تلویزیونی و رادیویی و منابع عربی به این گویش است (مانند فارسی تهرانی که در بین فارسی زبانان ایران به عنون لهجه محاوره‌ای دوم به کار می‌رود.)
تفاوت لهجه‌ها در گویش‌های عامیانه‌ زبان عربی در واژگان، دستور زبان و شیوه‌ تلفظ کلمات به‌ چشم می‌خورد.
بیشترین تفاوت‌ها بین گویشهای غرب و شرق کشورهای عرب زبان وجود دارد برای نمونه ‌(کویتی و مراکشی)

در تفاوت‌های مربوط به‌ چگونگی تلفظ می‌توان به‌ چگونگی تلفظ حرف /ق/ اشاره‌ نمود که‌ در لهجه‌ بادیه‌ نشینان و عراقی‌ها /گ/، در لهجه‌ مصری و سوریه‌ /ء/ و در لهجه‌ فلسطینی /ک/ تلفظ می‌شود. ویا چگونگی تلفظ /ج/ که‌ در لهجه‌ مصری /گ/ تلفظ می‌شود مانند الجمهوریة => الگمهوریة.
در زبان عربی از دوران‌های کهن زبان‌های بیگانه روی آن تأثیر گذاشته‌اند؛ از این میان می‌توان به تأثیر زبان‌های ایرانی و یا رومی کهن بر آن اشاره کرد، حتی در در نصوص قرآن چنین واژه‌هایی نسبتاً به وفور یافت‌ می‌شوند هر چند که زبان عربی بنا بر خاصیت داتی خود که واژه‌ها در آن صرف می‌شوند چهره وامواژه‌ها را چنان دگرگون می‌نماید که تشخیص ریشه آن بسیار دشوار می‌گردد.
از واژه‌های ایرانی و رومی کهن که از دیرباز به زبان عربی وارد شده‌اند می‌توان موارد زیر را نام برد:

کلماتی که از زبان‌های ایرانی به زبان عربی وارد شده اند:

در عربی: زمان (از زَمان در پهلوی)، مهرگان (مهرجان در عربی معنای جشنواره بخود گرفته‌است)، برنامه (برنامج)، فیروز، تنور، خندق، قناة، قلعة (کلات)، اسفناج، دیوان، برزخ، بلبل، حنا، یاسمین، سرو، عدس، شهی، ،آجر، گچ = جص – خنجر= خونگر- طربوش = سرپوش و دهها واژه دیگر…
و در قرآن یکصد کلمه اصل پارسی و یا معرب شده از پارسی وجود دارد که از این نظر پر نفوذترین زبان بر ادبیات قرانی تلقی می‌شود: دین، سراج از چراغ، جند، (دکا دکا = تکه تکه)، سجیل، نمارق (جمع واژه نرمک ایرانی به معنی بالش)، وزیر (از وَچیر پهلوی)، مسک (از مشک پهلوی)، عفریت (از آفرید) و هزاران واژه دیگر…

واژه هایی که از زبانهای دیگر به زبان عربی وارد شده اند:

اما در عصر حاضر واژه‌های زیادی از زبان‌های اروپایی وارد زبان عربی شده‌اند که‌ یا در قبل در عربی وجود نداشته‌ و مجال ساخت آنها نبوده ویا از لحاض معنایی امکان ساخت آن در عربی زیاد موفقیت آمیز نیست. بیشتر این واژه‌ها در عرصه سیاست (مانند: الإمبریالیة، الإیدیولوجیا…)، یا هنر و ادبیات (مانند: رومانسیة، فلسفة، فلم (فیلم)، سیناریو (سناریو)…) و یا صنعت و تکنولوژی (مانند: باص، رادیو، ورشه – تلفون، تلفزیون، کمبیوتر…) هستند.
گاهی اوقات مشکل می‌نماید که بتوان از زبان عربی مفهومی را به ویژه در متون اسلامی به درستی و دقت به زبانی دیگر ترجمه نمود. عکس این قضیه نیز در موارد گوناگون صادق است (مخصوصا در متون علمی و صنعتی). از آنجا که قرآن به عربی نگاشته شده‌است و مسلمین سنتا بر این باورند که غیرممکن و نادرست است که متون مقدس مذهبی (قرآن، نماز، اذان…) خود را به زبانی دیگر ترجمه نمایند و بیم از عدم رسایی مفهوم دقیق متون آن را داشته‌اند مجموعه این عوامل همراه با علل مختلف دیگری همچون همجواری جغرافیایی، تجارت و مهاجرت… راه را به کلی بر تسلط کامل عربی بر کلیه زبان‌هایی که تحت نفوذ امپراتوری اسلامی و یا صرفاً فرهنگ اسلامی بوده‌اند هموار کرده‌است.
تأثیر عربی بر زبان فارسی بیش از ۳۰٪ بوده‌است و واژگان عربی از طریق زبان فارسی به زبانهای اردو، کشمیری، پشتو، تاجیکی و تا حد زیادی به ترکی نیز سرایت نموده و در حد بسیار ملایمتر به زبان‌های عبری و کردی. زبان عربی توانسته‌است با توجه به جنبه تقدس دینی باعث زوال زبانهای مصری و منطقه شمال آفریقا و اردن و سوریه شود این زبان بر اسپانیایی نیز تأثیر گذاشته‌است اما زبان بربر یا امازیغی و قبطی پس از ۱۴۰۰۰ با مقاومت در مقابل هژمونی عربی توانسته‌است تحت اشغال و سلطه عربی به حیات خود ادامه دهد.

زبان‌های سامی امروزی عبارتند از:

آرامی نو · اَمهاری · اینور · تیگره · تیگرینیا · چَها · سُریانی · سیلته · سودو · عبری · عربی جنوبی · عربی · مالتی · مَندائی نو · هَراری

Related Photos

آموزش زبان ایتالیایی به روش پیمسلور (Pimsleur)

مدیر فروشگاه — Mon, 16 Nov 2009 11:10:10 +0000

محتوای آموزشی آموزش زبان ایتالیایی به روش پیمسلور (Pimsleur)

شناسنامه آموزش زبان ایتالیایی به روش پیمسلور (Pimsleur)

نام محصول: آموزش زبان ایتالیایی به روش پیمسلور (Pimsleur)
پایگاه: https://www.pimsleurapproach.com/include/lp/dflt/lp001.asp?learn=Italian

روش Pimsleur چیست؟

Pimsleur (درگذشته سال ۱۹۷۶) یکی از فعالان و افراد به نام در آموزش زبان و زبان‏شناسی کاربردی و از زبانشناسان و پژوهشگران دانشگاه یو سی ال ای بود. وی روشی را به نام سیستم آموزش زبان پیمسلور تهیه و تنظیم کرد و معتقد بود که زبان دوم را باید به همان شکلی به افراد آموخت که زبان مادری خود را فرا گرفته ‏اند.
آموزش مکالمه زبان پیمزلر در ایران به نام روش «زبان نصرت» شناخته شده است (اگر چه زبان نصرت تنها برای انگلیسی است) و یکی از قوی‏ترین و کاملترین روشهای موجود در زمینه فراگیری زبان می‏باشد.

سیستم آموزشی Pimsluer بر چه اساس است؟

* اگر تا اندازه ای به زبان انگلیسی مسلط باشید، این دوره آموزشی از سطح مبتدی تا عالی، بدون استفاده از کتاب، شما را در یادگیری زبان ایتالیایی کمک خواهد کرد.

این دوره آموزشی در سه سطح ارائه شده که هر کدام شامل ۳۰ درس جداگانه میباشد.

* آموزش مکالمه زبان بصورت کلمه به کلمه و تکرار کلمات همراه با گوینده و ساختن جمله با کلمات بیان شده در حافظه موقت قرار گرفته و تکرار در ادامه دروس و یادآوری آنها در فواصل زمانی تعیین شده با عث می گردد اطلاعات از حافظه موقت به حافظه اصلی منتقل گردد و محفوظات ماندگار شوند .

مزیت روش Pimsluer چیست؟

* یاد آوری بین زمانی مندرج ( بر پایه ی قوای ذهنی و به خاطر سپری اطلاعات جدید در بزرگسالان)
* اصل پیش بینی (پرسش از دانشجو بر اساس آموخته‏های جدید).
* برنامه بر پایه یادگیری زنده: بکار گرفتن دانشجو در موقعیتهای روزمره و واقعی برای یادگیری و تمرین آموخته‏ها است درست به مانند اینکه در کشور بیگانه حضور فیزیکی دارید. بر اساس این روش در هر زبانی یک هسته کلامی وجود دارد که با فراگیری مجموعه لغاتی که بیشترین و ضروری‏ترین کاربرد را در هر زبانی دارند میتوان بی آنکه مغز را با واژگان غیر ضروری و اطلاعات غیر کاربردی انباشته کرد زبان را آموخت.

درباره زبان ایتالیایی – Italian Langueg

زبان ایتالیایی (به ایتالیایی: La Lingua Italiana یا Italiano) از شاخه‌های زبان لاتین است. در این زبان شباهت‌های ریشه‌ای زیادی با زبان‌های اسپانیایی، فرانسوی، رومانیایی و پرتغالی دیده می‌شود. شباهت‌های این زبان با زبان اسپانیایی به شکلی است که هنگام محاوره یک ایتالیایی با یک اسپانیایی یا بالعکس درک مفهوم برای طرفین به شکل محسوسی ممکن است.
حدود ۷۰ تا ۱۲۰ میلیون نفر در دنیا به این زبان گویش می‌کنند[نیازمند منبع] که در ایتالیا، بعضی از کانتونهای کشور سوئیس که با ایتالیا مرز مشترک دارند، اتیوپی، مالت، واتیکان، سان مارینو، ونزوئلا، کرواسی، مراکش، اسلوونی، لیبی، تونس، سومالی، سومالی‌لند، اریتره، جزیره کرس و شهر نیس فرانسه (هردو پیشتر جزو خاک ایتالیا بودند)، آمریکا، کانادا، استرالیا، آلبانی، بخش‌هایی از کشور آرژانتین و قسمت‌هایی از برزیل زندگی می‌کنند.

ایتالیایی زبان رسمی ایتالیا، سان مارینو، سوئیس (یکی از چهار زبان رسمی)، سومالی، اسلوونی (همراه با زبان اسلوونیایی در چهار ایالت : کوپر، ایزولا، پیران و پورتورس)، واتیکان و شهرستان ایستریا در کشور کرواسی می‌باشد.

الفبای ایتالیایی دارای ۲۱ حرف می‌باشد. علاوه بر این ۲۱ حرف، حروف دیگری هم وجود دارند که در زبان ایتالیایی نیستند ولی در کلمات بیگانه که به این زبان وارد شده‌اند تلفظ می‌شوند. با تکرار دو نویسه پشت‌سرهم، آن نویسه مشدد خوانده می‌شود. برای مشدد کردن نویسه‌های ترکیبی تنها باید نویسهٔ نخست دوبار نوشته ‌گردد.

ساختار زبان ایتالیایی

ساختار زبان ایتالیایی معمولآ به نه پاره‌گفتار (بخش دستوری)[۱] یعنی فعل، اسم، حرف تعریف، صفت، ضمیر، قید، حرف اضافه، حرف ربط و علائم تقسیم می‌گردد، که تنها به شرح بخش‌های فعل، اسم و حرف تعریف به شرح ذیل بسنده می‌کنیم:

۱- ساختار فعل در زبان ایتالیایی به این شکل است که کلیه افعال به سه دسته ARE- IRE – ERE تقسیم می‌شوند که هر دسته در هر زمان با فرمول خاص زمانی و دسته‌ای خود صرف می‌شود و این فرمول نسبتاً ساده به کاربر این امکان را می‌دهد که دسته و زمان فعل را به آسانی تشخیص دهد.

۲-در بخش اسم تمامی نام‌های ایتالیایی به یکی از حروف: O-I-A-E ختم می‌شوند که عموما، نام‌های ختم شده به O مفرد مذکر،نام‌های ختم شده به A مفرد مونث، بیشتر نام‌های ختم شده به I جمع مذکر و اکثر نام‌های ختم شده به E جمع مونث می‌باشند.

۳-حرف تعریف در زبان ایتالیایی به شش بخش: Il -I -La- Le- Lo- Gli تقسیم می‌شود که اساسآ بر حسب تعداد، جنس و حرف اول کلمه‌ای که بعداز آن می‌آید تغییر می‌کند، بنابراین حرف تعریف معین IL قبل از نام‌های مفرد مذکری که باحروف بی صدا (بجز s ناخالص و z که باحرف تعریف Lo درمفرد و با gli در جمع نشان داده می‌شوند) قرار می‌گیرد و صورت جمع آن I می‌باشد.
شکل مونث حرف تعریف به پیچیدگی مذکر آن نیست و تنها برای مفرد یک شکل وجود دارد و آن La می‌باشد که قبل از کلماتی که باحروف باصدا شروع می‌شوند به شکل ‘L درمیاید، در جمع هم تنهایک شکل دارد آنهم Le که قبل از کلماتی که با e شروع شوند بصورت ‘L درمیاید.

چند تصویر زیبا از شهر رم پایتخت باستانی ایتالیا

آموزش زبان ایتالیایی به روش پیمسلور (Pimsleur)

Related Photos

آموزش زبان آلمانی به روش پیمسلور (Pimsleur)

مدیر فروشگاه — Mon, 16 Nov 2009 10:52:24 +0000

محتوای آموزشی آموزش زبان آلمانی به روش پیمسلور (Pimsleur)

شناسنامه آموزش زبان آلمانی به روش پیمسلور (Pimsleur)

نام محصول: آموزش زبان آلمانی به روش پیمسلور (Pimsleur)
پایگاه: http://www.pimsleurapproach.com/learn-German.asp

روش Pimsleur چیست؟

Pimsleur (درگذشته سال ۱۹۷۶) یکی از فعالان و افراد به نام در آموزش زبان و زبان‏شناسی کاربردی و از زبانشناسان و پژوهشگران دانشگاه یو سی ال ای بود. وی روشی را به نام سیستم آموزش زبان پیمسلور تهیه و تنظیم کرد و معتقد بود که زبان دوم را باید به همان شکلی به افراد آموخت که زبان مادری خود را فرا گرفته‏اند.
آموزش مکالمه زبان پیمزلر در ایران به نام روش «زبان نصرت» شناخته شده است (اگر چه زبان نصرت تنها برای انگلیسی است) و یکی از قوی‏ترین و کاملترین روشهای موجود در زمینه فراگیری زبان می‏باشد.
توجه: زبان اصلی آموزش‏های Pimsleur انگلیسی است. بنابراین این آموزش‏ها برای افرادی مناسب است که به زبان انگلیسی آشنایی دارند.

سیستم آموزشی در روش Pimsluer بر چه اساس است؟

دروس در این سیستم آموزشی به صورت فایلهای صوتی آماده شده است و شما برای یادگیری آنها تنها و تنها نیاز به گوش دادن به این فایلهای صوتی دارید. در این آموزشها با تکرارهای هوشمندانه و برگشتی، لهجه شما از ابتدا لهجه درستی شکل گرفته و به طور خودکار قواعد بیشمار زبان را در عمل فرا خواهید گرفت. شنیدن دروس این مجموعه بسیار لذت بخش و پر انرژی است و به طور مداوم از شما تمریناتی می‏خواهد (تکرار برخی از جملات) که خود این مساله برای شما بسیار لذت بخش و هیجان انگیز خواهد بود.
اگر تا اندازه ای به زبان انگلیسی مسلط باشید، این دوره آموزشی از سطح مبتدی تا عالی، بدون استفاده از کتاب، شما را در یادگیری زبان آلمانی کمک خواهد کرد.
در ابتدا مکالمه‏ای پخش میشود، سپس روی تک تک لغات و جملات مکالمه تاکید شده و معنی و طرز تلفظ آنها آموزش داده میشود.
این دوره آموزشی در سه سطح ارائه شده که هر کدام شامل ۳۰ درس جداگانه میباشد.

آموزش مکالمه زبان بصورت کلمه به کلمه و تکرار کلمات همراه با گوینده و ساختن جمله با کلمات بیان شده در حافظه موقت قرار گرفته و تکرار در ادامه دروس و یادآوری آنها در فواصل زمانی تعیین شده با عث می گردد اطلاعات از حافظه موقت به حافظه اصلی منتقل گردد و محفوظات ماندگار شوند .

مزیت روش Pimsluer چیست؟

یاد آوری بین زمانی مندرج ( بر پایه ی قوای ذهنی و به خاطر سپری اطلاعات جدید در بزرگسالان)

اصل پیش بینی (پرسش از دانشجو بر اساس آموخته‏های جدید).

برنامه بر پایه یادگیری زنده: بکار گرفتن دانشجو در موقعیتهای روزمره و واقعی برای یادگیری و تمرین آموخته‏ها است درست به مانند اینکه در کشور بیگانه حضور فیزیکی دارید. بر اساس این روش در هر زبانی یک هسته کلامی وجود دارد که با فراگیری مجموعه لغاتی که بیشترین و ضروری‏ترین کاربرد را در هر زبانی دارند میتوان بی آنکه مغز را با لغات غیر ضروری و اطلاعات غیر کاربردی انباشته کرد زبان را آموخت.